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当张三在高考志愿表上郑重写下某警校的名字时，他或许未曾料到，那个曾给他带来身心创伤的父亲，会在多年后再次以一种意想不到的方式，阻断他对理想的追逐。政审的“红灯”亮起，他的警察梦就此破碎。
无独有偶，一位身怀六甲的法学女学生，白天为丈夫的刑事案件四处奔走，却不得不在夜深人静时，陷入到对未出世的孩子未来的深深忧虑中;邻家少年，成绩优异，满心憧憬着军校生活，最终却因父亲的“案底”，与梦想失之交臂。这些现实场景，如同一把把利刃，划破了看似平静的社会表象，将当代政审制度中“连坐”争议的矛盾与困境，赤裸裸地展现在公众面前。
“连坐”制度，在中国历史的长河中源远流长，可追溯至夏商时期。彼时，部落纷争不断，为了维护统治、震慑潜在的反抗力量，将犯罪者及其家族视为一体进行严惩的做法逐渐兴起。
秦孝公时期，商鞅对连坐制度推崇备至，并将其写进法律条文，“令民为什伍，而相牧司连坐，不告奸者腰斩，告奸者以斩敌同赏，匿奸者以降低同罚”，自此，连坐制度正式登上历史舞台，为族刑的扩张与实施提供了肥沃的土壤。
秦始皇建立大一统帝国后，重刑思想盛行，“以古非今”“挟书”“妄言”“诽谤”等行为均被施以族刑，“焚书坑儒”事件中，诸多儒生因言获罪，其家族也遭受牵连。此后的历朝历代，连坐制度不断演变，时而严苛，时而宽松，但始终作为统治者维护统治的工具而存在。
直到清末，西方思想如潮水般涌入，1905年，清廷正式宣布废除“连坐”;1949年新中国成立，彻底推翻封建统治，连坐制度在法律层面被宣告终结。
然而，制度的废除并不意味着思想的消亡。几千年来流传下来的“连坐” 思想惯性，犹如无形的枷锁，依然在当代社会产生着负面的影响。
20世纪中期到21世纪初，在当时政治审查较为严格的社会背景下，填写《高中毕业生家庭情况调查表》并注明父母及近亲关系犯罪记录是较为常见的做法。近年来，随着法治观念的不断发展和对个人隐私保护的日益重视，政审的范围有所缩小，主要集中在军事院校、公安院校、某些涉密专业以及考公等特定的报考方向。
从表面上看，政审制度的存在有其一定的合理性。对于涉及国家安全、重要机密等领域的岗位和院校，进行严格的政治审查，能够在一定程度上确保从业人员和学生的政治可靠性，降低潜在的风险。例如，在军事领域，军队肩负着保家卫国的重任，需要高度的忠诚和纪律性;在涉密岗位，工作人员掌握着国家的核心机密，任何一丝疏漏都可能造成不可估量的损失。通过政审，筛选出政治素质过硬、背景清白的人员，对于维护国家利益和社会稳定具有重要意义。
但不可忽视的是，当下政审“究其三代”的做法，在很大程度上存在争议，被不少人视为“政治扩大化”的表现，是当代思想意识版的“连坐”。在我国现行的《公务员法》和《兵役法》中，确实找不到“家人犯罪，孩子不得录用”的明确条款。然而，在现实操作中，许多家庭却因成员的“案底”，让孩子在求学和就业的道路上遭受了不公平的待遇。
这种做法，无疑违背了现代法治“罪责自负”的基本原则。一个人是否能够胜任某项工作或学业，应该主要依据其自身的能力、品德和综合素质，而不应因其亲属的行为而被“一棍子打死”。
将亲属的犯罪记录与个人的前途挂钩，不仅是对个人权利的侵犯，也可能导致人才的埋没。那些出生在“问题家庭”，却通过自身努力积极向上、改过自新的孩子，仅仅因为血缘关系，就被剥夺了追求理想的机会，这显然与社会公平正义的理念背道而驰。这“内部”的规定，是否违反了“上位法”?
“连坐”制度在历史上的初衷，是试图通过将个体命运与家族紧密相连，以达到震慑犯罪、维护统治的目的。但从历史的发展来看，这种制度本质上只是维护了统治阶层的利益，却并未能真正有效地起到威慑犯罪的作用。相反，它制造了大量的冤假错案，破坏了社会的信任基础，导致人人自危。
在当代社会，我们倡导的是法治精神，强调法律面前人人平等，每个人都应该为自己的行为负责，而不是让无辜的亲属为他人的过错买单。
值得关注的是，近几年未成年人犯罪呈现出低龄化的现象。部分青少年仗着自己未满十四岁，对法律缺乏敬畏之心，肆意妄为。古语有云“子不教父之过”，从某种程度上来说，若要追究责任，更应该关注的是“家庭监护失效” 的问题，而不是仅仅因为犯罪者未成年，就一味地执行“教育为主、惩罚为辅”的司法原则，忽视犯罪行为带来的严重后果。
“未成年保护法”的初衷是保护受害的未成年人，而不是成为犯罪未成年人逃避责任的“挡箭牌”。对于那些有能力监护和管理未成年人却失职的家长，应该依法追究其相应的责任，而不是将这种责任不合理地延伸到犯罪人的子孙后代身上。
面对当代政审制度中存在的“连坐”争议，我们需要以更加理性和审慎的态度进行反思和改进。
一方面，政治高层应该进一步明确政审的标准和范围，制定更加科学、合理、规范的政审制度，确保政审工作在法律的框架内进行，避免权力的滥用和随意性。对于确实需要进行政审的岗位和院校，应该细化审查内容，重点关注个人的现实表现和政治态度，减少对亲属犯罪记录的过度关注。另一方面，我们也应该加强法治宣传教育，提高全社会对法治精神的认识和理解，消除“连坐”思想在人们心中的残余影响，树立正确地公平正义观念。
历史的车轮滚滚向前，封建时代的“连坐”制度早已被时代所淘汰。在法治社会不断发展进步的今天，我们不能再让历史的枷锁束缚住我们的脚步。唯有斩断这无形的枷锁，建立更加公平、公正、合理的政审制度，才能真正实现社会的公平正义，让每一个怀揣梦想的人，都能凭借自己的努力，在人生的道路上绽放光彩。
责任编辑：张卓然
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