在网络自媒体平台，批判和声讨莫言的声浪一浪高过一浪，气得莫粉把这称为网暴。
批判和声讨莫言的人，以莫言作品中抹黑党，抹黑党领导革命军队的内容为依据，称莫言是汉奸。
为了说明莫言不是汉奸，莫粉们以莫言被邀请出席2024年国庆75周年招待会，以及被邀请出席2026年春节团拜会等活动，来证明莫言是被官方认可了的。
支持莫言者的核心逻辑是：“汉奸”或“国家敌人”绝无可能被邀请参加由最高领导人主持的国宴、国庆招待会及担任作协副主席。他们认为，这些“政治待遇”本身就是对“汉奸论”最有力的事实反驳。
看到这样的说辞令我想到以杜聿明、宋希濂等同期战犯在1959年被确认为“改恶从善”特赦后，享受了高级知识分子/统战对象级别的待遇。我们能根据上面的逻辑说党和国家对他们以前的做为认可了吗?
莫言早期的小说《丰乳肥臀》等浓墨重彩地抹黑八路军和志愿军，抹黑党和国家的土改以及计划生育工作。党和国家对这样行为认可了吗?莫言高调宣扬文学脱离政治，文学不能为党和人民唱赞歌，党和国家对这样论调认可了吗?没有，当我打开电视机，中央和地方电视节目播放歌颂八路军、解放军和志愿军英雄事迹的电影和连续剧屡见不鲜。党和国家仍然坚持我国社会主义社会的文学艺术是为人民服务的理念的。
执行什么政策，坚持什么理念，这是根本性的问题，而参加了什么活动只是表面现象。
表面现象是面上的东西，而掩藏在表面现象下面的是什么，那可就复杂多了。
官方认可，认可了什么?除了面上的东西，我看不到里子上的东西。莫言是诺贝尔文学奖获得者，是被西方社会高度认可的，瑞典文学院给莫言的诺贝尔文学奖的颁奖词，毫不掩饰地说明了对莫言文学作品认可的是什么。
我们的社会制度和治国理念与西方社会截然不同，西方反华反共势力一刻也没有放弃改变我国社会制度和中国共产党领导地位的目的(即所谓的颜色革命)，莫言做为中共党员，且担当中国作协副主席，能用小说抹黑我党和政府，这正中西方反华反共势力的下怀，于是西方各种大奖接踵而至，把莫言抬高到了吓人的高度。
上面说明了莫言没有得到党和国家的根本认可(注意：“根本”二字)，反而得到了西方社会的高度认可。
那么有个问题就要给出合理的解释了，那就是为什么党和国家非但不对莫言进行处理，反倒是还要保留莫言的党籍和作协副主席的地位?为什么国家官方出版社还能不受限制地出版发行莫言辱没八路军的小说?回答这个问题我回顾了一下前苏联遇到的类似情况。
前苏联曾先后出现过5位诺贝尔文学奖获得者，其中的四位因作品映射苏共和苏共领导的苏维埃社会而遭到流放或驱逐出境，作品受到批判。直到苏联解体，国家政权改变了颜色，才使得这些作家的作品解禁。
苏共的做法适得其反，非但没有得到苏联大部分人的认可，反而使很多受西方言论自由蛊惑的人认为苏共做法不可接受。苏联不是毁在军事战争上，而是毁掉在政治和文化战争上。想到这，我突然觉得我国党和政府的高明之处，那就是文学艺术的问题用文学艺术的方法去对待。
看当下我国普通民众对莫言的态度，那真叫个风暴，把莫言批判得那个透彻。
为了让更多的人了解莫言，允许莫言的作品大行其道，把莫言抬举得高高的，让更多的人去读莫言的书，看看莫言书写的都是什么东西。这彰显了我党和政府的极度自信，虽然有的人对党和政府做法表示不满(包括我)，但这正是我党和政府渴望看到的。我国人民是有自己独立判断力的，这是我国走社会主义道路的根本保障，这是使我国不会像前苏联那样，被西方政治和文化忽悠倒了的根本保障。
我痴迷于中学奥数和奥信的学习与研究，根本没时间和精力读任何小说，若不是莫言得了诺贝尔文学奖，激发了我强烈的好奇心，我是不会读《丰乳肥臀》的。我相信有很多人和我一样，是被诺奖吸引而被好奇心拉动了，才去读莫言的书的，并且读了后成了坚定批判莫言的人。我的一位朋友，某大学博导，告诉我说他买了莫言全套作品。他和我一样，是反莫言的。
人类社会是充满茅盾的社会，看问题不能头脑太简单了。我坚信中国共产党依然是伟大、光荣、正确的党。对于抹黑中国共产党的人，对中国共产党能成为当今世界最伟大的党也是有贡献的。
没有莫言我们社会就没有今天的是非争辩。
责任编辑：谢镇宇